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明以阻为妊娠之称矣。无论湿寒、湿热,必化燥而后痉,是津液凝结也。

浮泛无根之脉,气之外越也,却宜于闭塞不通之证,若多汗与滑泄者见之,反为气散气而不治矣。仲景于身体疼痛,下利清谷,先里,后攻其表者,是指示大法如此。

太阳与督,即少阴之部也,其脉皆与脑通。故五味久服,即增气也。

惟远志、菖蒲驯静力缓者,足当开心气耳!且心虚之病,又各不同。 凡诊脉,皆仰置其手;反仰,谓将腕高枕,而手掌反折垂下,于是筋脉为之牵引绷急而挺起矣,故沉者亦外见而可诊也。

其性大热,是火之正气也。所谓五行之理过极,则胜己者反来制之,故火热过极,则反兼于水化也。

凡经言虚实者,皆当从五行气化推之。备胪诸证,而不及悲伤不乐者;悲伤不乐,寒燥之轻邪也。

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