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或疑地榆凉血,何以能止也?是邪在太阳,而不在肺也。

用之补则补,用之泻则泻,用之散则散,用之收则收,要在人善用之,乌得以酸收二字而轻置之哉。可为臣佐之药,而不可以为君。

夫风邪在外,宜引而外出,不宜引而内入。或疑续断不宜用之于补药之中,恐牵掣其手也。

知母苦而大寒,其无益于脾胃,又何必辨。人问其方,贼曰∶我遇云游道士,自称越人,传我一方∶白芨一斤、人参一两、麦冬半斤,教我研末,每日饥服三钱,吐血症全愈。

 膀胱湿热,浊阴之水,渗出窍外为小便,道家谓之民火,民火二字甚新,何以《内经》、《灵枢》未言也?惟邪将入于营,未离于卫,或寒多而热少,或寒少而热多之间,倘分解之未精,治疗之不当,恐不能速于解邪,转生他变耳。

 虽附子迅烈,入于群阴之内,柔缓亦足以济刚,然而时时飞越,无同类之朋相亲相爱,眷恋有情,未必不上腾于上焦矣。虚症而用实治之法,不犯虚虚之戒乎。

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